當(dāng)我們翻開(kāi)中國(guó)文化史的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：其實(shí)還在先秦時(shí)代，《詩(shī)經(jīng)》中的“風(fēng)雅頌”就已經(jīng)具有了當(dāng)今的“音詩(shī)畫”的雛形。當(dāng)我們認(rèn)真研究中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史的時(shí)候，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)：先人們面對(duì)著豐富多彩的世界和各種各樣的生活，就已經(jīng)出現(xiàn)了“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足故詠歌之；詠歌之不足；不知手之舞之足之蹈之也。”，“詩(shī)言志，歌詠言，聲依永，律和聲”，“詩(shī)，言其志也；歌，詠其聲也；舞，動(dòng)其容也；三者本于心，然后樂(lè)器從之”。這就是告訴我們：在我們祖先那里，詩(shī)、歌與樂(lè)、舞是合為一體的。詩(shī)即歌詞，在實(shí)際表演中總是配合音樂(lè)、舞蹈而歌唱，后來(lái)詩(shī)、歌、樂(lè)、舞各自發(fā)展，獨(dú)立成體。

當(dāng)我們打開(kāi)世界音樂(lè)發(fā)展史的時(shí)候，我們則會(huì)發(fā)現(xiàn)：還在19世紀(jì)中葉，伴隨著歌劇中的管弦樂(lè)表現(xiàn)力的增長(zhǎng)和拓展，開(kāi)始出現(xiàn)了歌劇“交響化”的傾向。著名作曲家弗朗茨·李斯特在他的作品《塔索》在魏瑪演出時(shí)，第一次使用了“交響詩(shī)”這個(gè)名稱。在后來(lái)的日子里，在交響樂(lè)領(lǐng)域，作曲家們不斷地拓展題材范疇，加強(qiáng)與文學(xué)、詩(shī)歌、美術(shù)甚至歷史、哲學(xué)領(lǐng)域的溝通，由此出現(xiàn)了交響樂(lè)“戲劇化”的傾向。這一傾向直接的產(chǎn)物就是“交響詩(shī)”。“交響詩(shī)”的音樂(lè)結(jié)構(gòu)大多以奏鳴曲式為主，內(nèi)容則是根據(jù)文學(xué)、繪畫、歷史故事和民間傳說(shuō)等為主，戲劇性與抒情性是其主要的表現(xiàn)內(nèi)涵。“交響詩(shī)”發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)有了若干種類型——“交響音畫”、“交響音詩(shī)”、“交響童話”等。

“音詩(shī)畫”發(fā)展到今天，不斷地深度挖掘著音樂(lè)文化、詩(shī)歌文化、繪畫文化、舞蹈文化以及現(xiàn)代舞美技術(shù)等文化藝術(shù)形式的內(nèi)涵與底蘊(yùn)，全方位地凸顯了旋律的壯美與柔美、詩(shī)韻的秀美與寓意，不斷地實(shí)現(xiàn)著跨界融合以及文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新，充分彰顯“海納百川、追求卓越、大氣謙和、大器天下”的精神氣質(zhì)。在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，“音詩(shī)畫”僅僅是一種文藝形式，出現(xiàn)在舞臺(tái)上、電視里，給人一種“高大上”的感覺(jué)；尤其是在現(xiàn)代舞美技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天，“音詩(shī)畫”的完美狀態(tài)，更是讓很多的人們既喜歡又不敢走得太近。誰(shuí)都沒(méi)有想到的是，在自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校第三屆課程節(jié)所展示的一系列課堂教學(xué)中，我們驚喜地發(fā)現(xiàn)了“音詩(shī)畫”這一藝術(shù)形式走進(jìn)了這個(gè)學(xué)校的課堂，走進(jìn)了這個(gè)學(xué)校的師生們。

自貢衡川實(shí)驗(yàn)學(xué)校在這屆課程節(jié)上所展示的“音詩(shī)畫”是以我國(guó)著名作曲家胡廷江、詞作家宋小明聯(lián)袂創(chuàng)作的《秋水長(zhǎng)天》為話題，是由語(yǔ)文、音樂(lè)、美術(shù)三個(gè)學(xué)科所組合成的。一個(gè)話題三節(jié)課貫穿始終，三位老師結(jié)合各自的學(xué)科特色，融合音樂(lè)、美術(shù)、沙畫、詩(shī)歌、表演等元素，各自相對(duì)獨(dú)立，又一氣呵成，讓聽(tīng)課的人們大開(kāi)眼界、打開(kāi)耳界，同時(shí)還攪動(dòng)了上課的學(xué)生和聽(tīng)課的老師們的熱烈的情緒、積極的情感，讓大家沉醉于中。語(yǔ)文老師在教學(xué)中，結(jié)合自己學(xué)科的特點(diǎn)深挖這首歌曲歌詞的內(nèi)涵、外延，有機(jī)地引發(fā)學(xué)生以往儲(chǔ)存的古詩(shī)詞，并配以色彩鮮艷的若干畫面，讓學(xué)生展開(kāi)想象，在腦海里形成與歌詞接近的一組組畫面；音樂(lè)老師則是既從歌詞與曲調(diào)的組合上，讓學(xué)生進(jìn)一步去感悟“秋水長(zhǎng)天”的景色，更是從這首歌“詩(shī)合樂(lè)，歌詩(shī)韻”的角度以及三段式的曲調(diào)的對(duì)比，讓歌詞所表達(dá)的畫面一次次地浮現(xiàn)在學(xué)生的腦海和眼前；美術(shù)老師在教學(xué)中，借助語(yǔ)文老師、音樂(lè)老師在學(xué)生們腦海里留下的種種印象與痕跡，利用沙畫這一藝術(shù)形式，讓學(xué)生們現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)學(xué)現(xiàn)賣，用沙畫來(lái)表達(dá)自己心目中的、腦海中的“秋水長(zhǎng)天”的景象。三節(jié)課中，在那動(dòng)人的旋律，優(yōu)美的詩(shī)句，色彩鮮艷的畫面，再加上層次清晰分明的沙畫，多種美妙的元素結(jié)合在一起，讓我們陶醉其中，讓我們這些旁聽(tīng)者也能清晰地感受到，在學(xué)生的腦海里、在學(xué)生的手中，在我們的腦海里、在我們的眼前，不斷地呈現(xiàn)著遙遠(yuǎn)邊關(guān)那種“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的蒼茫遼闊景色，“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”那種完美的秋色美景。三節(jié)課在不知不覺(jué)之中悄然度過(guò)，居然耗時(shí)兩個(gè)小時(shí)，無(wú)論是上課的初一的學(xué)生們、還是聽(tīng)課的我們，都沒(méi)有表現(xiàn)出絲毫的疲態(tài)，有的只是熱烈的情緒、積極的思考和美的享受。
 

這三節(jié)課，讓我進(jìn)一步地感受到了學(xué)科融合的魅力、大學(xué)科觀的力量，如此融合的教育教學(xué)，一定會(huì)很好地激發(fā)教師們教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的激情和熱情，很好地吸引學(xué)生們學(xué)習(xí)的熱情和激情；有了如此的激情與熱情，我們的課堂不久更會(huì)具有強(qiáng)大的魅力和吸引力，讓師生們的生命在激情的火焰中不斷地升華、不斷地接近詩(shī)和遠(yuǎn)方！

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